摘要：
找到拥有相同图案的。如果找错，毛利勇士会没收图案，队员得从头再来。如果找到了，勇士会给出下一条线索。 附加任务 [AT1]：到达海湾港后，队伍要解开绳结，从而获得下一条线索。 [AT2]：队伍要在城市生活酒店的顶楼利用望远镜寻找分散在附近的漫游精灵。发现后他们要找到漫游精灵，从而获得下一条线索。 奥克兰（奥克兰国际机场）至。...
找到拥有相同图案的。如果找错，毛利勇士会没收图案，队员得从头再来。如果找到了，勇士会给出下一条线索。 附加任务 [AT1]：到达海湾港后，队伍要解开绳结，从而获得下一条线索。 [AT2]：队伍要在城市生活酒店的顶楼利用望远镜寻找分散在附近的漫游精灵。发现后他们要找到漫游精灵，从而获得下一条线索。 奥克兰（奥克兰国际机场）至。
Castellani）或麦兰瑞（Mellerio dits Meller）设计。她的耳环是用多层小颗天然珍珠串成，左手腕上还有绳状珍珠手链，右手腕上的手链由红色珐琅和镶钻金链制成。项链是串起金质吊坠的双环链，吊坠看起来应该是年代久远的罗马护身符。 与安格尔的其他女子肖像一样，画上的宝琳看起来好像没。
C a s t e l l a n i ） huo mai lan rui （ M e l l e r i o d i t s M e l l e r ） she ji 。 ta de er huan shi yong duo ceng xiao ke tian ran zhen zhu chuan cheng ， zuo shou wan shang hai you sheng zhuang zhen zhu shou lian ， you shou wan shang de shou lian you hong se fa lang he xiang zuan jin lian zhi cheng 。 xiang lian shi chuan qi jin zhi diao zhui de shuang huan lian ， diao zhui kan qi lai ying gai shi nian dai jiu yuan de luo ma hu shen fu 。 yu an ge er de qi ta nv zi xiao xiang yi yang ， hua shang de bao lin kan qi lai hao xiang mei 。
绳线串好，其中的「つらぬきとめ」是「贯く」（穿过）与「留める」（绑好）的合成词，「ぬ」则是否定用的助动词（日语：助动词 (国文法)）「ず）的连体形（日语：连体形）。末句的「玉ぞちりける」是指珍珠散落四周，將花草上散乱的露水比喻成没有用绳线串好的珍珠，「ぞ」则是係助词，与代表感嘆的「ける」形成係结。。
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每个皮球由四块皮革或塑料组成，每块皮革经过连串量重及裂纹的质检后，工人才正式开始生产工序。其中两块在连接边穿孔，並穿绳紧缚在一起。其中一件已缚起的皮块再穿两排孔及加固中央，用以固定充气活塞。每件皮块加上衬里，然后四块皮革以反转形式缝合，而有缚绳孔的位置不用缝合，利用这裂口將皮壳自內向外翻转。而。
隔珠，又称作“间隔珠”、“间珠”、“节珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。 穿绳，用以穿起所以珠子。 开始点，如佛塔、十字架，作用念经时的开始和终结 念珠由不同原料串成，但是会根据不同宗教的要求、禁戒以及使用者可以获取的材料有所不同：。
忍手裏剑 变化忍手裏剑 忍忍者们所使用的手裏剑型道具。分別为「核心」及「刀片」两部分组成。 通常攻击时，多以「刀片」使用为主。而刀片可搭配钢绳使用，如攀往高处等，功能多且用途广泛，亦用於忍忍者的变身及发动必杀技的手裏剑。 御伴忍手裏剑 用於召唤御伴忍的手裏剑，首5只御伴忍的手裏剑於第1集时由伊贺崎好天秘密交给他们。。
串外国僧人的图画显示修练內功的诀窍，威力极强，殊不下於中土各大门派之內家神功。 游坦之吸取雪山千年冰蚕的毒性后练成的神功，能在一瞬间运转体內的涷气通过手掌发出来，可以直接隔著空气伤人，中者转眼间冰封一具雪人，大为难当。 星宿派的阴毒武功，抓住一个活人向敌人掷出，其实一抓之沉，先已將该人抓死，手。
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串鞭炮，一路划向终点，抢旗手边敲锣一路向空中献纸头(一份)；主队在另一水道也同样进行敲锣、燃炮、献纸头(一份)，洁净赛道，祈求人员平安。 改为一天后，当地的传统在午后比赛，参赛队伍只有上庄与下庄洲仔尾二队，庄民可轮流上阵，两庄各一队，每队划手20人，另舵手、锣手各一，选手。
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古称络子。现代「中国结」一词，是1980年底陈夏生与汉声杂誌社合编《中国结》一书时命名的，1982年1月首次出现在中华民国政府公文上。 远古时期，原始人为穿系、捆扎猎物，产生了原始的绳编；山顶洞人的遗迹中发现了骨针及带孔的骨、贝类饰品，为穿系饰品、缝制衣物，必然会产生原始的绳结。 除了实用功能和记事功能，绳结。
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印是使用术的其中一项要素，忍者须要结出固定的手势，且顺序正確才能使用特定的术。忍术的基本印有十二种，各以十二地支命名。亦存在基本印以外的印，例如影分身之术和身心转换术的印。印一般都是使用双手结印，然而也有单手即可结的印存在。 忍术是运用查克拉，直接將各种效果发挥在自己或对手身上的术，大部分须要结印。 性质变化。
长沙纸伞原料为皮纸、楠竹、棉纱、发绳、桐油、柿子水、颜料、牛角及木材。“陶恒茂”的伞做工精细，谨守祖传工艺，选料考究。以越冬老竹中筒、上等云皮纸制作，结边要用自纺的土纱。而且操作细严，用丝棉盖顶层，中骨用头发绳穿结，伞边用士纱夹头发绳，用粗丝线，伞胚制成后一律集中到三伏天用生桐油连续。
佛塔，通常与母珠相连，作用为在串起子珠的穿绳於母珠归结后，再通过佛塔加以作结固定，后通常配以饰物或中国结，如法轮结、盘长结等。多为上窄下广，型如佛塔，亦有桶型、椎型、珠型不等。 子珠，用以计数的珠子。 隔珠，又称作“间隔珠”、“间珠”、“节珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。 记子，又称弟子珠，是串。
结辫发，再以苧绳束起，挽髻在颈旁上他们留长胡子，有些人会把胡子结辫或挽髻。他们上身穿蓝或青色直领、无领宽短袖苧布衣，下身以三幅白布围著作为中裙。多良间岛、宫古岛的服装则用染蓝的苧布制成，看起来有如彩缎这些地区的男子都不穿鞋子。 波照间岛有穿耳之俗，贯青小珠，又有串珠绕项，新城岛人则串青珠绕系手臂和小腿。
结野主播的粉丝。 对猴子来说似乎等同於丟粪器般的存在。对於討厌的事情很快就会忘记，所以时常不记得曾经见过面並且与自己有过纷爭的人。 有许多和土方相似之处，思考方式拥有超群的同步率，但两人极为不合，经常见面吵架。银时曾在不认识对方的情况下称呼土方「多串。
柳应廷自幼梦想成为歌手，读书时期於不少歌唱比赛中获得冠军。2012年，他与朋友自组流行音乐乐队「Bromance」，担任队中主唱/低音结他手。2013年组成金属摇滚乐队「子非愚」，主力创作广东话原创歌曲。由於热爱戏剧，同年参与「天比高创作伙伴」的表演艺术训练班，为团九成员，更参与香港电。
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无双☆群星大会串（克里丝特弗萝丝） 无夜国度2 新月新娘（克里丝特弗萝丝） 2018年 CLOSERS（露娜） 永恒冒险（亚莓） 2019年 明日方舟 (阿米娅) 重装战姬 (小林汤圆／妮婭) 圣火降魔录 风花雪月 (苏諦斯) 圣火降魔录 英雄云集 (苏諦斯) AI：梦境档案 (冲埔瑞希) 2021年 緋红结系（遥·弗雷泽）。
鉤针所编织的织物充满了无数个小环，透过鉤子將线打活结，充做一环，接著將鉤子从第一环穿入，鉤头勾线，勾出另外一环，就能逐渐组成一排线串，最后一排会仅有一个活动环串在鉤针上，新的一排可再返回勾在旧的一排上，於是线串上的环鉤出无数排，就形成了一片鉤针编织。与棒针编织的逻辑基本上是相同的。
在公元前8000年至前3500年间，苏美尔人发明了使用粘土保留数字信息。他们的做法是将各种形状的小的粘土记号像珠子一样串在一起。从大约前3500年开始，粘土记号逐渐被数字符号取代。这些数字符号是使用圆的笔针刻在粘土块上，然后烧制而成的。大约前3100年，数字符号与被计。
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田之国死韵一族的首领，盗贼团的头目，后来被鸣人打倒。 其族人由於音忍者村的出现，多数都加入了音忍者村，导致一族的没落。 操手裏剑之术 將高耐久性且充满弹力的橡皮绳绑在苦无上，射出苦无攻击目標，以手收回苦无。 魔笛·魔幻音锁 面麻（メンマ） 声优：野岛健儿 面麻是鸣人为他取的绰号，真实名字不详。。
根梳齿，多用象牙制作，梳柄缠上象毛作装饰。 瑶族人 东南部的马拉维和莫桑比克的瑶族人常以贝珠或玻璃串饰来装饰梳子，他们用细横木和线绳从背面固定梳齿，正面则用贝珠或玻璃串饰组成几何纹样，也有些用金属线编结梳把和固定梳齿。 安哥拉 西南部的安哥拉，梳子以人像为柄木雕梳为主，有头像或全身，人像造型多为裹著。
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